海上絲綢之路是中外宗教文化交流的重要途徑。佛教分別經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳入我�(guó)。傳入后,很快興盛起來,許多人到印度求法。唐朝著名僧人義�,在唐高宗咸亨三年(672年)乘坐“波斯�”,經(jīng)室利佛逝到天竺。他在印度留�“十載求經(jīng)”,求得許多梵文藏�(jīng)。歸�(guó)途中,他又在室利佛逝留居多�,后又乘海船回國(guó)。他以親身經(jīng)歷撰寫了《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》,記載了許多由海路到印度求法僧人的事跡。唐代來中國(guó)的日本僧人著名的有最�、空�、圓仁等。受來唐�(xué)問僧邀�(qǐng),中�(guó)高僧鑒真,堅(jiān)貞不移東渡日本弘傳佛教,將盛唐時(shí)期的建筑藝術(shù)、雕塑藝�(shù)、醫(yī)�(xué)等移植日�,為促�(jìn)中日文化交流做出了杰出貢�(xiàn)�
伊斯蘭教在唐朝初年傳入中�(guó)的沿海城市。據(jù)明朝人何喬遠(yuǎn)《閩書》記�,唐武德年間�618~626年)穆罕默德派四大賢人來中國(guó)傳教,大賢傳教廣�,二賢傳教揚(yáng)�,三賢四賢傳教泉�。至今泉州還保留有三賀四賢的圣墓,廣州有宛葛斯墓,為海上絲綢之路留下重要的史�。唐�,基督教自波斯經(jīng)陸路傳入�(zhǎng)�,稱景教。另一支由海路傳入廣州、泉州、揚(yáng)州等�。從海路來的景教徒大多兼�(yíng)�(mào)�。印度教在唐代已傳入中國(guó)。日本真人元開撰的《唐大和尚東征傳》載�“天寶九年,廣州有婆羅門寺三所,并梵僧居住。江中有婆羅門、波�、昆侖等�,不知其�(shù)�”摩尼教通過陸、海兩道傳入中國(guó)。中�(guó)的道教和民間信仰也傳入朝鮮、日�、越�、東南亞,對(duì)這些�(guó)家的宗教、文�、醫(yī)�(xué)等都有影響�
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