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吐蕃在蔥嶺以西地區(qū)繼續(xù)活動(dòng)
卞洪� 日期�2016.02.26 資訊來源:本� 瀏覽人次�18739
 如果�790年以后吐蕃勢(shì)力在天山東部地區(qū)遭到了重大挫折的�,它在蔥嶺以西的西域地區(qū)的�(jìn)展則要順利得�。由于得到了天山西部地區(qū)的葛邏祿政權(quán)的支�,并與葛邏祿�(jié)成了�(lián)�,吐蕃政�(quán)�(lián)合中亞地區(qū)的土著政�(quán)與大食展開了激烈的�(zhēng)�,并一度取得了重大的勝��
 
唐朝�(shì)力退出西域以后吐蕃在蔥嶺以西地區(qū)與大食爭(zhēng)奪的具體情況記載較少,《新唐書•南詔傳》提供了一條重要的信息�701年(貞元十七年)春天,唐朝與南詔�(lián)�,在瀘水大破吐蕃軍隊(duì)�”康、黑衣大食及吐蕃大酋皆降,獲甲二萬首�”這些康國(guó)和黑衣大食的軍隊(duì)肯定是被吐蕃政權(quán)的從蔥嶺以西地區(qū)征調(diào)到東方來參戰(zhàn)�。有�(guān)他們的身份目前還不很清�,但是他們很可能就是吐蕃在與大食的戰(zhàn)�(zhēng)中俘獲的�(zhàn)�。阿拉伯史家的記載(下面所引的阿拉伯史料主要轉(zhuǎn)擇自白桂思《中亞的吐蕃帝國(guó)》第六章《晚期帝�(guó)》中所引用的資料)與漢文史料中反映的情況是相互吻合�?;貧v193年(公元808-809年)拉裴厄在撒馬爾罕起兵反叛阿拔斯朝(即黑衣大食)。大批河中地區(qū)本地各國(guó)的人民都加入了拉裴厄的軍�(duì)�,其中就�”吐蕃�”,這條史料說明吐蕃人在北庭�(zhàn)役(790年) 后不�,就已經(jīng)到達(dá)了河中地區(qū)�
 
拉斐厄的叛亂�(guī)模浩大,哈里�(fā)賴世德親自出�,率軍平��809�,賴世德在出征途中死于徒思。此�,他的長(zhǎng)子艾敏繼承了哈里�(fā)的位�,并控制了大食帝�(guó)的西部地區(qū),而次子馬蒙則掌握了帝�(guó)東方的領(lǐng)土。以吐蕃為首的蔥嶺以西西域各�(guó)的反�,使馬蒙陷入了困境。在810年的一次談話中,他曾經(jīng)敘述了當(dāng)�(shí)吐蕃及其盟友葛邏祿以及其它西域國(guó)家的反抗活動(dòng),并為此感到十分不安。他說:”呼羅珊的疏遠(yuǎn)及其人口稠密和人煙稀少(地區(qū)的)甘羈�;(葛邏祿)葉護(hù)改變了臣服的立場(chǎng);吐蕃君主可汗的抵觸;迦布羅(即喀布爾)王�(dòng)員兵�,想要襲擊與他相鄰的呼羅珊的�(lǐng)�;訛答刺君主拒絕�(jìn)奉每年的例貢;所有這些我都知道,但卻又無可奈何” 這時(shí)馬蒙與他的哥�,哈里發(fā)艾敏的矛盾已�(jīng)日趨激化,一�(chǎng)�(nèi)�(zhàn)即將爆發(fā)。艾敏在西方步步緊�,而東方又有吐�、葛邏祿等為�,這種�(jìn)退維谷的處境使馬蒙苦惱萬分,他甚至希望最好能從呼羅珊逃到吐蕃軍隊(duì)中去。他說:”我想,除了放棄我�(xiàn)在的職位,與吐蕃君主可汗,而且�(dāng)�(shí)馬蒙要想到達(dá)回鶻人那里,就必須通過�(zhàn)�,先越過與他為敵的葛邏祿的領(lǐng)�,就顯然是不可能�。泰伯里和艾茲賴格的著作中都將吐蕃的�(tǒng)治者稱�”可汗”,所以這里的應(yīng)該作(吐蕃君主可汗)。詳見《中亞的吐蕃帝國(guó)�,聯(lián)合并向他和他的國(guó)家尋求庇�(hù)之外,我已別無選�;因?yàn)�?duì)那些企圖背叛�,打敗我的人,我還是�(yīng)該先保證自己的人身安�,并使自己處于穩(wěn)固的地位”。擺在馬蒙面前的�(xiàn)�(shí)�,要想在�(zhēng)奪哈里發(fā)的斗�(zhēng)中獲勝,首先必須�(wěn)定東方的局�(shì),于是講和成了他唯一清醒的抉��
 
馬蒙的大臣法德勒向馬蒙獻(xiàn)�(jì),建議他做出必要的妥�(xié)。法德勒��”給葉�(hù)和可汗寫�,冊(cè)命他�?yōu)樽约�?guó)家的�(tǒng)治�。并答應(yīng)他們,�(dāng)他們與〔其他的〕統(tǒng)治者發(fā)生戰(zhàn)�(zhēng)�(shí)支持他�。送些禮物和呼羅珊的珍稀物品給迦布羅�,向他請(qǐng)求罷兵言�--你會(huì)�(fā)�(xiàn)他也非常希望講和。姑且向訛答刺君主讓�,免除他今年�(yīng)該交納的貢賦�”
 
法德勒對(duì)自己的計(jì)劃充滿信心,�(yù)言它一定會(huì)成功,他�(duì)馬蒙��”如果�(lián)合了可汗,您就一定能�?qū)崿F(xiàn)自己的目�(biāo)�”�(jié)合上文分析,這里�”可汗”也應(yīng)該是指吐蕃君��
 
馬蒙及時(shí)采納了法德勒的建�,與吐蕃、葛邏祿、迦布羅等東方的敵對(duì)�(shì)力講�。這時(shí)正值艾敏的大軍離開巴格�(dá)向呼羅珊�(jìn)犯(811�5�27日)。馬蒙的軍隊(duì)打敗了入侵�,取得了最后的勝利。回�198年(以公�813-814年)馬蒙成功地登上了哈里�(fā)的寶�,成為阿拔斯王朝的第七任君主。馬蒙繼位之后并沒有返回巴格�(dá),而是留在了木鹿[今土庫曼斯坦馬累]。木鹿成了重新統(tǒng)一的大食帝�(guó)的首�。馬蒙還任命法德勒擔(dān)任總��”越過東方,從哈馬丹山向識(shí)匿山挺�(jìn)”,與吐蕃之間重啟�(zhàn)端�
 
法德勒東征的具體�(duì)象主要有四�(gè),即迦布羅君主的王國(guó),訛答刺君主的王�(guó),葛邏祿葉護(hù)的領(lǐng)地以及吐蕃可汗的帝國(guó)。這幾�(gè)政權(quán)都曾在拉�(fèi)厄叛亂時(shí)�809-810年)與大食為敵或與大食打過仗�
 
在這次�(zhàn)役中,迦布羅王最先向大食軍隊(duì)投降,并且在回歷197年至199年(812一813�814-815年)之間皈依了伊斯蘭教。作為臣服和皈依的象�,迦布羅王將一�(gè)銀制御座上的金像奉送給了馬�。巴里黑的賽儀�•�•葉哈雅曾向艾茲賴格說過這件事,他說�”吐蕃諸王中的一位國(guó)王成了穆斯林。他有一尊金偶像,這尊人形的偶像是他崇的對(duì)�。偶像的頭上戴著一頂金王冠,王冠上裝飾著一圈圈珠寶、紅寶石、綠色的金剛石和貴橄欖石。金像安置在一�(gè)方正的御座上�。御座下面有腿支撐,使御座高出地�。御座是銀制的。御座上放著一塊錦緞的軟墊,軟墊邊緣垂掛著�、銀流蘇,這些流蘇就如�……御座的表面復(fù)蓋著綢布�”馬蒙將這尊偶像作為�(zhàn)利品送到了麥加,珍藏在天房的寶庫�。當(dāng)這件珍貴的戰(zhàn)利品在歐麥爾廣場(chǎng)上展出時(shí),在一塊銀制的牌匾上將這位皈依了伊斯蘭�,向天房敬奉御座的國(guó)王稱�”吐蕃��”
 
在投降大食之�,迦布羅是一�(gè)信奉佛教的國(guó)�,所以他們獻(xiàn)給大食的金像�(yīng)該是一尊佛�。值得注意的是,無論是葉哈雅的敘述還是天房銀牌匾上的記載,都將迦布羅王稱�”吐蕃�”,顯然迦布羅在這時(shí)已經(jīng)臣服了吐蕃政�(quán)。尤其葉哈雅將迦布羅王稱�”吐蕃諸王中的一位國(guó)�”,�(jìn)一步表明了在此之前吐蕃政權(quán)在蔥嶺地區(qū)的宗主國(guó)地位。迦布羅在�(jìn)行了微弱的反抗之后(或者根本沒有反抗)就投降了大食軍隊(duì),這一方面固然是大食東征的直接�(jié)�,但也有可能是迦布羅王對(duì)日益增強(qiáng)的吐蕃勢(shì)力的一種反抗行�,即迦布羅王本來就不甘心做吐蕃的附庸,所以借大食東征的�(jī)�(huì)主動(dòng)投靠大食,以擺脫吐蕃的統(tǒng)��
 
此后,大食軍�(duì)繼續(xù)向東推�(jìn),在法德勒的�(tǒng)帥下,出�”蔥嶺和吐蕃的�(lǐng)�”。法德勒在護(hù)密和勃律�(guó)打了勝仗,將�(zhàn)�(zhēng)中俘獲的吐蕃將領(lǐng)�”吐蕃騎兵”解送到了巴格達(dá)。吐蕃在蔥嶺地區(qū)的勢(shì)力遭受了重大的挫��
 
接著法德勒又揮師北上,在錫爾河附近地區(qū)取得了一系列的勝�。征服了訛答�,俘虜了葛邏祿葉�(hù)的妻子和子女,葛邏祿葉護(hù)逃奔基馬�。法德勒還再次攻克了渴塞今沙赫里薩布�,鐵木爾大帝的故�(xiāng)和費(fèi)爾干納的其它的要�。隨著葛邏祿的失�,吐蕃與葛邏祿的�(lián)盟也就宣告瓦解了。通過這次�(yuǎn)�,法德勒不僅恢復(fù)了大食帝�(guó)在蔥嶺以西的西域地區(qū)的勢(shì)力,而且在短期內(nèi)甚至還有所�(kuò)�。據(jù)早期阿拉伯和波斯地理著作記載,此后吐蕃政�(quán)似乎一度恢�(fù)了對(duì)蔥嶺部分地區(qū)的控�,但是有�(guān)吐蕃或大食在此后的活�(dòng)的具體情況都缺乏更多的文�(xiàn)資料�
 
842年(唐武宗會(huì)昌二年),吐蕃贊普郎�(dá)瑪被佛僧刺殺,統(tǒng)一的吐蕃政�(quán)迅速崩�。此�,吐蕃政�(quán)�(nèi)部分裂的各派之間相互混戰(zhàn),形成了眾多的割�(jù)�(shì)力。在吐蕃�(tǒng)一政權(quán)分崩離析的同�(shí),吐蕃在西域的統(tǒng)治也隨之瓦解。唐�、吐蕃先后退出西域,�(jié)束了大食、唐�、吐蕃三方勢(shì)力爭(zhēng)奪西域的�(shí)代,隨著840年(唐文宗開成五年)回鶻部落的大批西�,開始了西域人種突厥化和文化伊斯蘭化的漫�(zhǎng)的歷史�(jìn)�,西域歷史又揭開了新的一頁�
 
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