除了秦代徐福東渡的海上絲綢之路之�,還有大唐盛世時中日的往來頻繁,其中六渡日本的鑒真就是后來海上絲綢之路的典范�
鑒真原姓淳于�14歲時在揚州出�。由于他刻苦好學,中年以后便成為有學問的和尚。公�742�(唐天寶元�),他應日本僧人邀請,先后6次東�,歷盡千辛萬�,終于在754年到達日�。他留居日本10�,辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書籍文�。同去的�,有懂藝術的,有懂醫(yī)學的。他們也把自己的所學用于日�� 鑒真根據(jù)中國唐代寺院建筑的樣�,為日本精心設計了唐招提寺的方案。經(jīng)過兩年,唐招提寺建成�。這是日本著名的佛教建筑。相關內�
�6次東渡日本中,鑒真等人遇到許多挫折,第一次東渡前,將和鑒真同行的徒弟跟一個和尚開玩笑,結果那個和尚惱羞成�,誣告鑒真一行造船是與海盜勾結。地方官員聞訊大�,派人拘禁了所有僧�,首次東渡因此未能成行。其后接連失�,第五次東渡最為悲�。那一年鑒真已�(jīng)60歲了,船隊從揚州出發(fā),剛過狼山(今江蘇南通)附近,就遇到狂風巨浪,在一個小島避風。一個月后再次起�,走到舟山群島時,又遇大��
第三次起航時,風浪更�,向南漂流了14天,靠吃生米、飲海水度日,最后抵達海南島南部靠岸。歸途中,鑒真因長途跋涉,過度操勞,不幸身染重�,雙目失��
鑒真最后一次東渡也并非一帆風�。正當船隊揚帆起航時,一只野雞忽然落在一艘船的船�。鑒真認為江灘蘆葦叢生,船隊驚飛野雞不足為�,而日本遣唐使卻認為不是吉�,于是船隊調頭返�,第二天才重新起航,歷盡艱險到達日本�
鑒真帶去很多佛經(jīng)和醫(yī)書到日本。他主持重要佛教儀式,系統(tǒng)講授佛經(jīng),成為日本佛學界的一代宗�。他指導日本�(yī)生鑒定藥�,傳播唐朝的建筑技術和雕塑藝術,設計和主持修建了唐招提�。這座以唐代結構佛殿為藍本建造的寺廟是世界的一顆明�,保存至今。鑒真死�,其弟子為他制作的坐�。至今仍供奉在寺�,被定為“國寶”�
我于1980�,曾�(jīng)在揚州西湖畔親眼目睹迎請鑒真和尚文物回國的盛大儀�,以此紀念這位沿著海上絲綢之路6次東渡日本的壯舉�